1、势便地利则民自退。所谓善战者，便势利地者也。作者：孙膑
2、不意侍待卒，所以昧战也。作者：孙膑
3、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。作者：孙膑
4、军民团结如一人，试看天下谁能敌。作者：孙膑
5、形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。作者：孙膑
6、赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。作者：孙膑
7、夫赏者，所以喜众，令士忘死也，罚者，所以正乱，令民畏上也。作者：孙膑出处：孙膑兵法
8、必攻不守，兵之急者也。作者：孙膑
9、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。作者：孙膑
10、一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海作者：孙膑出处：孙子兵法
11、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。作者：孙膑
12、夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。作者：孙膑出处：孙膑兵法
13、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。作者：孙膑
14、兵不能胜大患，不能合民心者也。作者：孙膑
15、代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。作者：孙膑
16、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。作者：孙膑
17、故行水得其理，漂石折舟;用民得其性，则令行如流。作者：孙膑出处：孙膑兵法
18、内得其民之心，外知其敌之情。作者：孙膑
19、知天知地内得其民之心，外知其敌之情作者：孙膑
20、善教者于本，不临军而变。作者：孙膑
21、一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。作者：孙膑
22、分定则有形矣，形定则有名作者：孙膑
23、不战而屈人之兵。作者：孙膑
24、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。作者：孙膑
25、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。作者：孙膑
26、故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。作者：孙膑
27、形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。作者：孙膑
28、发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。作者：孙膑
29、有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。作者：孙膑
30、兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。作者：孙膑出处：孙膑兵法
31、兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。作者：孙膑
32、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。作者：孙膑
33、知道，胜。不知道，不胜。作者：孙膑
34、有名之徒，莫不可胜。作者：孙膑
35、形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。作者：孙膑
36、合军聚众，务在激气。复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将饯，务在延气。作者：孙膑出处：孙膑兵法
37、故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。作者：孙膑
38、形胜之变，与天地相敝而不穷。作者：孙膑
39、同不足以相胜也，故以异为奇。作者：孙膑
40、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。作者：孙膑
41、赏不逾日，罚不还面。作者：孙膑
42、有所有余，有所不足，形势是也。作者：孙膑
43、天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。作者：孙膑出处：孙膑兵法
44、见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。作者：孙膑
45、形胜，以楚越之竹书之而不足。作者：孙膑
46、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。作者：孙膑
47、凡兵之道四:曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。作者：孙膑出处：孙膑兵法
48、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。作者：孙膑
49、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。作者：孙膑
50、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。作者：孙膑
51、威王问:“令民素听，奈何?”孙子曰:“素信。”作者：孙膑出处：孙膑兵法
52、知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。作者：孙膑
53、兵非所乐也，而胜非所利也。作者：孙膑
54、战胜而强立，故天下服矣。作者：孙膑
55、用兵得其性，则令行如流。作者：孙膑
56、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。作者：孙膑
57、求上者得中，求中者得下，求下者必败。作者：孙膑出处：孙子兵法
58、故一节痛,百节不用,同体也.作者：孙膑出处：孙子兵法